धीरेंद्र शास्त्री बोले- घरवाली किसी की भागे, टेंशन पुलिस को:इनकी ड्यूटी बहुत खतरनाक; एक दिन पहले कहा था- नशा-नींद और नारी सबसे घातक

“घरवाली किसी की भी लापता हो जाए, टेंशन पुलिस की हो जाती है। न उस घरवाली से लेना-देना, न शादी से कोई लेना-देना। लड़का किसी का लापता हो जाए, तो भी टेंशन पुलिस को होती है। इनकी ड्यूटी बहुत खतरनाक है।” यह कहना है बागेश्वर धाम के पीठाधीश्वर पं. धीरेंद्र शास्त्री का। वे शिवपुरी के करैरा में 7 दिवसीय श्रीराम कथा कर रहे हैं। कथा के 5वें दिन बुधवार रात को उन्होंने पुलिसकर्मियों की परेशानियों का जिक्र किया। शास्त्री ने आगे कहा, “पुलिस वालों को भी घर जाकर करवा चौथ का पूजन करवाना है। ऐसी सूचना हमारे तक आ चुकी है। इसलिए आज की कथा करीब डेढ़ घंटे में पूरी कर शाम 5 बजे तक समापन कर दिया जाएगा। इन लोगों की ड्यूटी बड़ी खतरनाक है, बहुत खतरनाक। एक बार पुलिस प्रशासन के लिए ताली बजाकर धन्यवाद दें।” SP की पत्नी के भूखे सोने की कहानी सुनाई कथा के दौरान उन्होंने एक SP की पत्नी के भूखे सोने का किस्सा भी सुनाया। धीरेंद्र शास्त्री ने कहा, “एक बहुत अच्छे एसपी हैं, वे हमारे अच्छे मित्र भी हैं। वे हमें बता रहे थे। बोले- गुरुजी, हमारी धर्मपत्नी दिवाली के दिनभर भूखी रहीं। हमने सोचा था कि साथ में भोजन करेंगे। उन्हें कॉल कर दिया कि तैयारी कर लो, हम समय पर घर पहुंच जाएंगे। लेकिन इसी बीच फोन आ गया कि हिंदू-मुस्लिम दंगा हो गया है। हम उसमें व्यस्त हो गए। सुबह 4 बजे जब हम घर पहुंचे, तो पत्नी से कहा कि उठो। वे बोलीं कि तुम तो कह रहे थे कि 5 मिनट में आ रहे हो। तब हमने उन्हें बताया कि दंगा हो गया था, इसलिए देर हो गई। तुमने भोजन कर लिया? पत्नी बोलीं कि हमने भोजन नहीं किया। ऐसे में सबकी दिवाली अच्छी मनी, लेकिन पुलिस की नौकरी के कारण हमारे घर की लक्ष्मी भूखी सो गई।” पुलिस वालों ने कहा- कथा जल्दी निपटा लीजिए शास्त्री ने कहा- यह बात हमारे हृदय को छू गई। आदमी कुछ भी कहता रहे, लेकिन पुलिस की नौकरी बहुत विचित्र होती है। पुलिसकर्मी घर और त्योहार छोड़कर रात-रातभर ड्यूटी करते हैं, ताकि आप अपना त्योहार अच्छे से मना सकें। हमें खबर मिली है कि पुलिस वालों ने कहा है कि आज कथा थोड़ी जल्दी खत्म कर दीजिए। हमने पूछा कि क्यों, तो वे बोले- करवा चौथ है। तब हमने कहा कि भैया, चिंता मत करो। हम आज कथा डेढ़ घंटे में खत्म कर देंगे। आपसी संघर्ष से समाज की शक्ति कमजोर हो रही कथा के दौरान शास्त्री ने ग्वालियर अंचल में जातिगत विवादों का भी जिक्र किया। उन्होंने कहा कि जातियों के बीच मतभेदों में उलझने के बजाय राष्ट्र और समाज की एकता पर ध्यान देना चाहिए। एक दिन पहले धीरेंद्र शास्त्री बोले- नशा-नींद और नारी सबसे घातक बुधवार को दतिया में शास्त्री पीतांबरा पीठ पहुंचे। उन्होंने मां बगलामुखी के दर्शन कर पूजा-अर्चना की। युवाओं को संदेश देते हुए उन्होंने कहा, “गति जरूरी है, लेकिन उसके साथ प्रगति भी आवश्यक है। तुम्हारे फ्यूचर के लिए नशा, नींद और नारी सबसे घातक हैं।” उन्होंने कहा- वर्तमान में सनातन और हिंदुत्व के लिए ईसाई और मुसलमान खतरा नहीं हैं। उनसे बहुत कम खतरा है, लेकिन हिंदुओं को हिंदुओं से ज्यादा खतरा है। देर से समझेंगे। हम इन्हें समझाने नहीं, जगाने आए हैं। हिंदुओं को सनातन के प्रति जगाते रहेंगे। करवा चौथ को बताया खसम पूजन दिवस इससे पहले पं. धीरेंद्र कृष्ण शास्त्री ने करवा चौथ को ‘खसम पूजन दिवस’ बताया था। शिवपुरी के करैरा में ही सोमवार को ‘सीधी बात’ सेशन के दौरान एक अनुयायी ने करवा चौथ का व्रत रखने को लेकर सवाल पूछा। इस पर शास्त्री ने कहा था- सिर्फ एक दिन व्रत रखकर बाकी 364 दिन पतियों को ताने नहीं देने चाहिए। ये न कहें कि कहां से मिल गए, कौन से मुहूर्त में शादी हुई थी, इससे अच्छा तो हम ऐसे ही मर जाते। बोले- करवा चौथ पर एक संकल्प जरूर लेना चाहिए पंडित धीरेंद्र शास्त्री ने आगे कहा था कि व्रत रखना चाहिए, पाश्चात्य संस्कृति के इस दौर में शास्त्रों में भले ही इसका बहुत कड़ा विधान न मिलता हो, लेकिन एक संकल्प जरूर लेना चाहिए। शास्त्री ने कहा था- पति की लंबी उम्र के लिए करवा चौथ पर जिस शिद्दत और साधना से प्रार्थना की जाती है, वही भावना पूरे साल भी बनी रहनी चाहिए। तभी व्रत सार्थक और सफल होगा। अब जानिए ‘खसम’ शब्द का मतलब क्या है? ‘खसम’ हिंदी-उर्दू का ऐसा शब्द है, जो आम बोलचाल से लेकर लोकगीतों, कहावतों और हिंदी फिल्मों के संवादों तक में सुनाई देता रहा है। इस शब्द में पति के रिश्ते का अर्थ तो है ही, इसके साथ एक खास तरह की देसी, लोकभाषाई और कभी-कभी व्यंग्यात्मक रंगत भी जुड़ी हुई है। खसम का सामान्य अर्थ है पति या शौहर। पुराने हिंदी साहित्य, उर्दू, पंजाबी और उत्तर भारत की कई बोलियों में इस शब्द का इस्तेमाल पति के लिए होता रहा है। उदाहरण के लिए, ‘उसका खसम’ का अर्थ है ‘उसका पति’। वहीं, ‘खसम खाना’ या ‘खसम बनना’ जैसे प्रयोगों का अर्थ संदर्भ और क्षेत्र के हिसाब से बदल सकता है। आज की शहरी हिंदी में ‘पति’ और ‘शौहर’ ज्यादा प्रचलित हैं, जबकि ‘खसम’ लोकभाषा, पुराने गीतों, ग्रामीण बोलचाल और फिल्मी संवादों में अधिक सुनाई देता है। कुछ संदर्भों में यह शब्द मजाकिया, तंज भरा या रूखा भी लग सकता है।